寫在YouTube《2025最新高分电影佳作，可能是今年最好的爱情片，票房连续登顶可谓现象级！【光影】》推介後：
https://www.youtube.com/watch?v=kI-1g5KFvmI&ab_channel=%E5%85%89%E5%BD%B1%E4%BA%8C%E4%B8%89%E4%BA%8B
1.
這是一部典型的西方文化，一個把人和外界、自然分成分立的二元，分成精神和對象，感情與載體，載體與對象，並且由此衍生出的人生及感情。
這樣的思維方式把人及感情都如科學一樣把自然解體分析，并得出知識一樣，感情變成了一種知識，一種抽象獨立的觀念系統。如此它就破碎了，分離了，不僅自我的感知，而且包括男人女人的，都分離、分立，且到無法再融合在一起，如此生活及感情就像一個裝載著碎玻璃的萬花筒。徹底地失去了你中有我，我中有你。可這在我一個中國文化人看來，不是人的感情，人的體會；西方文化在人及其感情的描述及揭示上——江郎才盡。因為從根本上說，西方文化是一個缺乏倫理及對其的體會的文化，沒了倫理，人不會細膩豐富的感情。
在我看描述愛情，中國人對於自然和人的關係，人之間的倫理聯繫給予了高妙詩意的精神及文學方法。但是中國當代文化，卻由於一百年的五四新文化運動及其後的大洋國改制，已經完全失去傳統中國文化的感覺及描述能力。然而，運氣的是日本及韓國留有了這種可能。它讓我寫這個評述的時候最後能夠說出：
描寫愛情，還是得看日本和韓國的某些電影。那類電影，細膩無比，含蓄至極，分不清、道不出，可導演及藝術家，居然淡妝濃抹，幾筆緩緩地展開，就讓你回味無窮。且在日本及韓國，微小的題目及情緒反復地寫及展開，讓你就是想要看……。
在此要感謝阿月，清楚地解說這樣的電影需要花費不少功夫，也需要腦力。阿月做到了……。
2.
由於我的留言涉及到對於西方文化與東方文化的理解及認識，即不同文化不同在什麼地方，以及為何會有這些不同，這些不同究竟意味著什麼？因此引起了網友的反饋。
對於這些問題，我有更多的文章，且會繼續討論。這裡只是再多說幾句。
在我看，把人的心理及感知停留在這個層面，或說這一方向，即曾經有並且如今由於物質強勢席捲了這個世界的西方文化，由於形而上學前提，及其思維方式的二元性，其“認知”的“知識性”導致它相當有限及蒼白；而古希臘後滑向的“宗教性”，則更是禁錮了人對於人生的精神及思想的內在感知。
在我看，中文“文化”的“文”，文學之“文”，所意味著的心理及精神蘊含，遠超過西語culture與literature語義涵蓋的領域。
而這就是馬勒，即便從一本翻譯唐詩中，也能夠找到，或準確說感到很多歐洲人的音樂探究及感知中所沒有的內容的原因。他的《大地之歌》和他的第九交響樂，互補說明了歐洲藝術家對於另外一種人生的認識及感知的探究。
3，
馬勒的感知，建立在他在歐洲文化中的“三無感”。 他說，“我是三重意義上的無國之人：在奧地利人中我是波希米亞人，在德意志人中我是奧地利人，在整個世界中我是猶太人。到處被看作是闖入者，在任何一個地方都不‘受到歡迎’。”這個三無究其根本——在於文化、在於親友間以及社會結構中的認同。在這些問題上使他無家可歸的是歐洲的宗教、政治、文化所釀製的人的生存方式，對人及其關係——倫理的干涉。
所以，在更深層的意謂上，概括地說，在我看：政治對社會及人-族群及個人影響干涉越少的社會，是擁有越好文化的社會。
此其一，其二則是：擁有並且能促使人感覺細膩、豐富的文化及社會，是更好的社會及文化。
在此兩方向或性質上，時下西方及其帶來的各類文化-政治化、物質及慾望化、片面極端的解放化-俗稱自由化，缺失修養陶冶，都不具好文化特質！它具備“解放”、“釋放”，極其強烈的“外遇”，卻缺乏精神同樣天生具有的內涵，文化，豐富瑰麗的展開可能。
對於目前，我們被席捲且深切地感到失去自我的社會存在，在狂濤巨浪中失去方向的時代，我們並不知道在哪兒；但是我們在努力討論探究我們現實及過去為我們留下了那些值得思索的問題，這些問題的性質，應該或者說最好是想哪些方向努力，避免什麼。
這就是波普晚年文集所強調-《尋找一個更好的世界》；阿隆回憶錄最後一部分帶有悲觀的反省及展望。
但是有一些原則可以肯定——開放、多元、共存……。
2025.7.16
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