七律-戲嘲黃川粉

腹有詩書氣自華，

胸無點墨樹間鴉；

說龍道虎心盲象，

將蟹兵蝦坎井蛙。

吊教攀西虛漲勢，

捉風捕影好浮誇；

貧才豈解歸真學，

犬吠驢鳴正喪家。

註：

首聯：

1.腹有詩書氣自華：取蘇軾·《和董傳留別：粗緼大布裹生涯，腹有詩書氣自華。此處喻中國文人之溫文爾雅，溫良恭儉讓。

2.胸無點墨樹間鴉：諷黃川粉，與中國文人相比，大洋國真理部教育下的子弟——意識形態分子，只會聒噪，黑白分類、貼標籤，實是胸無點墨。

頷聯：

3.此類黃川粉，我之同輩及後人，既失傳統教育訓練，亦對西學道聽途說，霧裡看花。或如盲人說象，說三道四，以偏概全，不明真學；或似淺井之蛙，蝦兵蟹將，見識短薄，不可與語東海之樂。

頸聯：

4.吊教攀西：吊：A.懸掛；B.吊銷，收回、扣留；C.提取；D.吊祭，到喪家慰問祭奠。

此處喻黃川粉所拾政教分離後宗教牙慧，攀附白人之強勢，以壯自己“生面”，實在是不知好歹，自欺欺人。

尾聯：

5.犬吠驢鳴：嘲笑人文詞拙劣，如同驢、狗的鳴叫。語出唐·張鷟·朝野僉載·卷六：溫子昇作覬颾山寺碑，信讀而寫其本，南人問信曰：北方文士如何？信曰：唯有覬颾山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。

 

2026.2.28

五律-丙午開年

老眼閱雲章，

開年逸興揚；

慈暉承望厚，

物候賦形強；

日落高山俊，

詩成古調長；

天資催劍氣，

五韻直師唐。

註：

1.老眼閱雲章：

老眼：取“看文老眼”，評論文章高手。鏡花緣·第五六回：如評論訛錯，以後再不敢自居看文老眼。也作“看文巨眼”。

雲章：A.指文彩斐然的文章。取金·赵秉文·就刘云卿第与同院诸公分韵得发字：今年视草直金銮，云章妙手看挥发。B.彩云。取元•虞集•触石坠马卧病寄溉之学士敬仲参书：雨余草气千原合，日下云章五色交。

2.開年：一年的開始。北周·庾信·梁東宮行雨山銘：開年寒盡，正月遊春。唐·李商隱·宋玉詩：落日渚宮供觀閣，開年雲夢送煙花。

3.慈暉：尊親。

4.承望：希望、指望；料到、想到。

5.物候：萬物應節候而異。杜審言·和晉陵陸丞早春遊望：獨有宦遊人，偏驚物候新。

6.天資催劍氣：

天資：A.天生稟賦。B.天助、天遣。

劍氣：取A.劍氣沖霄；B.文選·任昉·宣德皇后令：劍氣凌雲，而屈跡萬夫之下。C.錢起·江行無題一○○首之八三：自憐非劍氣，空向斗牛星。

7.五韻直師唐：

五韻：律詩八句五韻。

直師唐：直接以唐代詩歌及詩人為師。

 

2026.2.17

五律-丙午春節漫成兩首

 之一

 迎春烈馬鳴，

 不負奮遙程；

 四海瀟瀟日，

 三生郁郁情；

 神魂慈母注，

 氣韻祖先盈；

 佳節親朋邈，

 人間骨肉誠。 

註：

1.奮遙程：前程遠大。取莊子·逍遙遊：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。

2.瀟瀟：風狂雨驟，取詩經·鄭風·風雨：風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。

3.三生：A.過去、現在、未來三世。龔自珍·人月圓：三生慧業，萬古才華。B.緣定三生。

4.郁郁：A.文采盛美。論語·八佾：周監於二代，郁郁乎文哉，吾從周。B.香氣濃烈。文選·司馬相如·上林賦：郁郁菲菲，眾香發越。喻義重情深、感會風雲、奮其智勇之性格。

5.頸聯：中國春節，家庭六親之節，最憶父母呵護期待！故一生過節難忘母親所教：我家子路後，讀書是家傳、做人根本是求學。

6.尾聯：如今在天涯，與親朋遙遠，但是華人之倫常卻在骨肉深處。

之二

春歸怒馬崢，

老驥識途行；

客路蕭蕭里，

先聲嘯嘯成；

回眸揚學問，

顧盼嫉紛征；

內省寬天地，

拼來正己程。

註：

1.怒馬：奮力之馬。

2.蕭蕭：A. 馬鳴聲。杜甫·兵車行：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰 。B.風聲。史記•卷八六•刺客傳•荊軻傳：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。C.杜甫·登高：無邊落木蕭蕭下，不盡長江 袞袞來。

3.先聲：提前發聲傳播自己想法。取先聲奪人、先聲後實。張九齡·敕北庭經略使蓋嘉運書：先聲既振，後殿載揚。

4.嘯嘯：A.吟嘯、發出高昂悠長的聲響。王維·竹里館：獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。B.鳥獸長聲鳴叫，虎嘯、猿嘯。C.呼喚、號召，嘯聚。D.人為或自然所發出高亢宏大的聲響，風嘯。

5.尾聯：反省自己以往，拼命改正進取，方迎來今日之正路前程。

 

2026.2.13

 

五律-迎丙午春節

 

縱馬大同聲，

烽煙骨肉驚；

無端雙普惡，

有客五湖情；

異域沉渣起，

他鄉古道耕；

春來佳節冷，

老去壯遒盈。

註：

1.大同：

A.《禮記·禮運》“大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其弃于地也 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

B. 孫中山先生創造三民主義的目的，是要使全國人民無階級、男女、職業、宗教之別，一律平等，國內各民族一律平等，並且還要進一步本著互助合作的精神，以謀全世界各民族的平等，而促進世界大同。

2.骨肉驚：

A.中國文化生存方式中父母兄弟、人之生物性親情聯繫。管子·輕重丁：故桓公推仁立義，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相親，國無飢民，此之謂繆藪。曹植·贈白馬王彪：倉卒骨肉情，能不懷苦辛？

B.一神論的宗教社會中的人，沒有華人那種倫理骨肉之情，沒有斬不斷理換亂的骨肉深情，如此社會，為“神”，為“觀念”——國家、民族、地域，之無視他人相互殺屠災難，令人震驚。

3.雙普惡：東歐之普京，無端發動最烏克蘭戰爭，荼毒生靈；美國之川普，撕裂社會族群，蔑視他人存在及世界秩序。

4.五湖情：取宋·孔武仲·瓜步阻風：三江五湖歷已盡，勢合平夷反齟齬。

5.古道：

A.古代淳樸厚道的風俗習慣。

B.守正不阿之士。文天祥·正氣歌：風簷展書讀，古道照顏色。

C.古代學術、政治等的道理、方法。

6.佳節冷：海外度春節，無親、無故、無節日氣氛。

7.壯遒盈：取遒文壯節——文句剛健，音節豪壯。宋·胡仔·苕溪漁隱叢話後集·卷八·杜子美四：曹氏父子，鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其遒文壯節，抑揚怨哀悲離之作，尤極于古。

 

2026.2.10

五律-乙巳臘月之四

倚馬北風蕭，

清思夢不凋；

年來新意遠，

獨去舊時遙；

故國拔身跡，

天邊領異標；

朝朝勤奮力，

在在老神飆。

註：

首聯：

倚馬北風嘯：A.取倚馬可待，李白·與韓荊州書：請日試萬言，倚馬可待。B.取代馬依北風，代馬，北地所產良馬。曹植·朔風詩：願騁代馬，倏忽北徂。恒寬·鹽鐵論·未通：代馬依北風，飛鳥翔故巢。

 

頸聯：

拔身跡，領異標：指一九六九年步入經驗主義哲學，認識論探究之始；一九八七年初辨自然辯證法之學術性質，一九八九年進入意識形態及極權主義問題研究之域，以及二〇〇三年被舊日導師公開決裂，所謂革除師門。

 

尾聯：

取老神在在，盡在把握。

飆：狂風、暴風。陸雲·南征賦：狂飆起而妄駭，行雲藹而芊眠。

 

2026.2.3 

五律-乙巳臘月之三

心安陋室清，

鬧市洗金聲；

臘月幽深雨，

寒窗曠遠情；

高思新歲銳，

闊想昨宵橫；

地設積微著，

天成籟自鳴。

 

註：

1.陋室：取劉禹錫《陋室銘》文之內涵。

洗：洗練，清洗磨煉。

2.金聲：取玉振金聲，孟子·萬章下：孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。

3.積微著：取積微成著。

4.天成：取成事在天，謀事在人。

5.籟自鳴：取自鳴天籟，不擇好音。見蒲松齡·聊齋志異作者自志：披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣。

 

2026.2.1 

五律-乙巳臘月之二

戰禍降歐東，

妖災出美中；

人荒於害馬，

教亂遍哀鴻；

感世傷情竭，

驚時智力窮；

春來知識遠，

老至有初衷。

註：

1.戰禍降歐東：指起於二〇一四年俄國侵佔烏克蘭東部克里米亞，八年後二〇二二年二月更全面發動對烏克蘭的攻佔。

2.美：美國、美洲。

3人荒：取人荒馬亂。人於戰爭、流離而遭至的大規模殺屠及他亡產生的災亂。

4.害馬：害群之馬，取高適·餞宋八充彭中丞判官之嶺南：若將除害馬，慎勿信蒼蠅。

5.教亂：源於亞伯拉罕的宗教及其變體為世界帶來的各種戰爭及災亂。

6.智力：智力，才智與勇力，

7.窮，詳細追究。易經·說卦：窮理盡性，以至於命。陶淵明·桃花源記：復前行，欲窮其林。

8.知識遠：雙義，A.“知識”源遠流長。B.知“識遠”。

9.有初衷：取詩經·大雅·蕩：靡不有初，鮮克有終。反其意而一本初始。

 

2026.1.25