2026年3月22日星期日

五律-丙午踏春

天高氣不阿,

老韻闊先河;

泛泛風塵晦,

芸芸踵謬訛;

行春潮浪上,

透視濁流波;

萬卷讀書破,

東西狗屁多。

註:

1.先河:A.事物的本源。古代以黃河為海的本源,祭祀時先祭黃河,後祭祀海,故稱為“先河”。禮記·學記:皆先河而後海,或源也,或委也,此之謂務本。此處亦喻歸宗黃河B.借指開創於先的人,或指事物的本源。

2.風:多意。A.此處亦有動詞之意,如風乾、風雞、晒乾風淨、風行。動物雌雄相誘,如:風馬牛不相及。B.傳說沒有根據的,如風聞、風言風語。……

3.訛:A.錯誤,謠言,不正確的、不實在的,如訛字。詩經·小雅·沔水:民之訛言,寧莫之懲。

B.欺騙、恐嚇。如,訛詐。

4.頸聯:春行世外,如船行水上,水上水下層次不同,所見不同,於水上在眼下,於水下不知眼上。

5.東西:多意。A.物品、工具。B.譏罵人話。如:你是什麼東西?竟敢如此放肆!C.東方與西方。如東西文化交流。D.從東到西。《三國演義》第一九回:子丕繼業,差役甚重,東西驅馳,未有寧歲。也作西東。

 

2026.3.22

2026年3月20日星期五

作繭自縛的啟蒙運動及其逢生之路——談美以對世界的威脅

1.

時下世界政治、經濟秩序,包括神權政府、極權國家存在都是由西方創生,并在其後編織在一起的。更遑論時下各類國家結構及其機制都是全球西化後強加給他們的。

所以川普及美國,為一己之欲:或因為要掩飾愛潑斯坦檔案造成的倫理及法制困境,或為私利,川普個人及其家族,以及美國第一的美國或白人的局部及個別族群的要求,而如此肆無忌憚給世界民眾帶來了巨大災難,甚至再次的世界大戰,當然也包括上世紀發生的兩次世界大戰,它們都一而再、再而三地說明:

西方是最近二百年威脅到世界,人類的問題的禍原!

西方傳承到今天的制度、政治及文化的某種因素、某類傾向,是產生時下世界、人類社會巨大災難,威脅後世的禍原!

 

2.

為此,不僅對於二十世紀,“極權主義的世紀”,“意識形態的世紀”的研究,更尤其是我們現在面對的一切,使我們更為清楚地看到:

2026年3月16日星期一

五律-初春冷雨之二

穹枝破碧天,

老眼望時穿;

草木繁花亂,

春寒一目然;

今塵詩冷峭,

昨業雨淒憐;

篤論誰知己,

孤遊隻見傳。


註:

1.今塵:現今時期。亦含今晨之蘊。詩冷峭:亦音濕冷峭

2.昨業:舊業、亦昨葉、昨夜。雨淒憐亦音語淒憐

3.篤論:篤:A.忠厚、誠實。如:篤實。B.專一、切實。禮記·儒行:儒有博學而不窮,篤行而不倦。C.堅持、固執。如:篤志。論語·泰伯:篤信好學,守死善道。

4.隻見:隻,A.孤獨的、單獨的。如:形單影隻。B.獨特的、特殊的。如:獨具隻眼。陸游·書志:讀書雖復具隻眼,貯酒其如無別腸。

5.孤遊:取謝朓·之宣城出新林浦向版橋詩:旅思倦搖搖,孤遊昔已屢。此句指獨自古今中外學海遊思。

 

2026.3.16

2026年3月14日星期六

五律-初春冷雨

按:春暖未幾,突然冷雨飽蘸冬寒,掠回人間;氣溫降至二度,只好重開暖氣。 想到蘇軾·書雙竹湛師房詩:我本西湖一釣舟,意嫌高屋冷颼颼……,挑動詩興,因賦五律一首。

料峭異鄉人;

殘冬冷冽春;

寂寥寒雨溢,

茫昧惡傖鄰;

歲月昔憂曠,

才華老懼貧;

離邦三不朽,

背土九思真。

註:

1.料峭:取蘇軾·定風波·莫聽穿林打葉聲:料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

2.冷冽:寒冷、冰涼。

3.惡傖:A.傖,庸俗鄙賤的人,如:愚傖。B.粗俗、粗鄙。劉禹錫·楚望賦:傖音俚態,幽怨委曲。

4.曠:空缺、荒廢。曠課、曠職、曠日廢時。

5.三不朽:取楊萬里·跋寫真劉敏叔八君子圖:古人三不朽,諸老一一中。指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。語本·左傳·襄公二十四年:太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。

6.九思:A. 君子所想的九件事,為視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。見《論語·季氏》。B.反覆再三的思考。

 

2026.3.14

2026年3月9日星期一

西方傳統固有的負面“人”“文” ——川普及其粉的惡質

1.

美國民主黨著名政治家伯尼•桑德斯說:

“川普是第一位「無視憲法」的總統。 ……川普是叛徒,將被趕下台!”

問題更嚴重的是:一個制度,一個社會,能在知愛潑斯坦檔案存在,一六衝擊國會案,選票舞弊,公開撕裂社會,無視普世價值等無視憲法案迭出,兩次選舉出如此一位無視憲法的人作總統;

他居然已兩次發動戰爭,在國際事務中肆意而為,已經危害到成千上萬的人及家庭的生存;

卻還不能立即讓他受到懲罰!

 

這是何等的嚴重!

 

2.

一九五〇年,關於極權主義為歐洲及世界帶來的問題,阿倫特在她的《極權主義的起源》一書的序中說:

“西方歷史的潜流終于浮上了水面,取代傳統的尊嚴。這就是我們所生活的現實。這也就是爲什麽想逃避嚴酷的現在、懷舊地躲進對仍然原封不動的過去,或者在遺忘中預先奔進一個更好的未來的一切努力終將徒勞。”

 

但是,時下西方出現的一切證明——阿倫特徹底地錯了!

2026年3月6日星期五

分享小澤征爾指揮演奏的馬勒及我的按語

 

分享小澤征爾指揮演奏的馬勒及我的按語

自從聽馬勒,進入了馬勒,喜歡並且沉浸了馬勒音樂以後,不談零散詮釋者的不同唱片,單只是全套的我已經陸續收入了二十五套。每套收進前我都細聽了,感到他有風格,有可取、可思、可以比較之處才購進。
但是小澤征爾指揮的馬勒,我居然一直沒有衝動要認真地聽一聽。這大約是因為在對音樂有了更為具體的感覺後,沒有感到他詮釋的作品有著別人沒有的內容,必須聽他的。這影響了我聽馬勒的時候,感到有必要聽聽他是如何處理的。
當然還有另一個個人原因,有些唱片的收入是因為看到網上有格外的便宜貨源,我疑惑是否撿到的是便宜,為此就先上網聽,是否真的值得。這些年買有碰到過一套便宜些的。如我曾經化四十五歐元買了一套一百多張的富特萬格勒唱片集。而這勾出我對那個時代,德國意大利指揮區別的對比,對德國蘿蔓締科時代音樂特色的進一步對比思索。此後更進一步收了托斯卡尼尼、舒里希特,克倫佩勒、朱里尼等等……。但是小澤指揮的馬勒,其價格沒有到過吸能引過我的地步——也就是都不便宜。
現在我轉推的小澤指揮的馬勒第九是我在YouTube上聽別的節目的時候,邊欄上出現的,於是我點了進去。第一樂章聽了一半,就讓我有了衝動,立即轉推了。因為小澤指揮的馬勒竟然真的和很多西人指揮的不一樣!他那沉鬱、幽婉、緩慢而糾葛的處理,一聽就是一個有厚度的東方人靈魂中的旋律。為此,一是我一定會更細細地聽,二是有價格合適的,我應該且也必須收入一套小澤指揮的馬勒。
這一切還是建立在我聽了三四十位西方指揮家指揮的馬勒後,認為:馬勒說,他的作品是寫給五十年後的人的,在我看更準確說,他的作品不是寫給西方的演奏家詮釋者的,因為他說自己是個“三無”之人。三無意味著,西方不要他,他也不留戀西方!
事實也真的如此,絕大多數西方指揮家,指揮演奏馬勒,要麼無所適從,要麼就不在行市。至今為止,可以肯定地說好的不多!胡來的多!因為以“三有”的感覺來詮釋人生中痛切地感到“三無”之人的靈魂韻律如何能好
也就為此,初聽之下,小澤處理的相當獨特,是西人處理不出來,或者說感覺不到,也想不到的,因此他讓我感到——值得推薦、分享……。



附:我擁有的成套的馬勒集:
1. Leonard Bernstein sony版, 2. Bernstein Grammophon 版,
3. Lorin Maazel, 4. Bernard Haitink,
5. Rafael Kubelik, 6.Klaus Tennstedt,
7. Claudio Abbado, 8. Georg Solti,
9. Giuseppe Sinopoli, 10. Gary Bertini,
11.Simon Rattle, 12. Eliahu Inbal,
13.Bruno Walter, 14. Otto Klemperer,
15. David Zinman 16.Hermann Scherchen
17. Brilliant CD 18.Mahler 10 CD,1947-60
19.Michael Gielen 20. Tabakov,
21. Boulez,14 CD 22. Jansons,12CD
23. Valery Gergiev
24. John Barbirolli,柏林-9,倫敦-6,新愛樂-5,實況錄音4,2,(據記載,錄音棚錄音Barbirolli只有5,6,9),1(哈雷樂團實況)(據查1有兩個錄音),(尚沒有的7-實況)
25.Herbert von Karajan, 4,5,6,9(兩種,四張),呂克特之歌、悼亡兒之歌

2026.3.6

2026年3月3日星期二

五律-步韻《破春櫻花早》•述懷

遊思逴絕垠,

問學載悲欣;

感念先神往,

求知晚欲芬;

櫻花橫濫漫,

綵筆縱耕耘;

老志獨沉久,

平生自有分。

註:

首聯:

1.遊思:亦諧音遊思、幽思、憂思、有思,以及遊絲。遊絲喻春意,取王實甫·西廂記·第一本·第一折:東風搖曳垂楊線,遊絲牽惹桃花片。

2.逴絕垠:逴,超越;絕垠,極遠的地方。取楚辭·屈原·遠遊:舒并節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門。

3.問學載悲欣:取陶淵明·歸去來辭:問征夫以前路。恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。

頷聯:

4.感念先神往,求知晚郁芬:余少年早悟及思維方式、治學方法,知識結構出了問題;隨重構而深耕細作,從零開始。數理訓練、文史記誦,平日無書不讀,終生皓首一經,乃有文章晚芬郁,甚知此中之艱辛險阻。

頸聯:

5.櫻花橫濫漫:橫,A.瀰漫、籠罩。文選·孔稚珪·北山移文:風情張日,霜氣橫秋。韓愈·左遷至藍關示姪孫湘:雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。B.渡過、跨越。孟郊·出門行:參辰出沒不相待,我欲橫天無羽翰。

6.濫漫:也做爛漫。A.遠散、分布。文選·司馬相如·上林賦:牢落陸離,爛漫遠遷。文選·張衡·思玄賦:「爛漫麗靡,藐以迭逷。B.坦白光明、性情率真。天真爛漫。

7.綵筆縱耕耘:取韓愈·醉贈張祕書:至寶不雕琢,神功謝鋤耘;亦取綵筆生花,也作夢筆生花。才思敏捷、文章佳妙。元·湯式·賞花時·昔日東華套·么:翠袖分香行處有,綵筆生花夢境熟。此處反其意而用之,回應頷聯。

8.縱:A.釋放,縱虎歸山。施放,縱火。B.不加拘束,蘇軾·赤壁賦:縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。C.身跳,縱身。


附原韻:

櫻花動八垠,二月豁然欣;

萬種殘冬意,千般遠國芬;

扶桑幽夢影,反景力鋤耘;

老氣標程率,清心冷韻分。


2026.3.4


五律-丙午踏春

天高氣不阿, 老韻闊先河; 泛泛風塵晦, 芸芸踵謬訛; 行春潮浪上, 透視濁流波; 萬卷讀書破, 東西狗屁多。 註: 1. 先河: A. 事物的本源。古代以黃河為海的本源,祭祀時先祭黃河,後祭祀海,故稱為“先河”。禮記·學記:皆先河而後海,或源也,或委也,此之謂務本。此處亦喻...