七律-七月告老馬（元德）、老高（王淩）

按：即將到來的一個月，七月二十八日與八月二十四日分別是馬元德先生（1929.4.1—2014.7.28），, 高王凌先生（1950.8.27—2018.8.24）忌日。

我與翻譯家馬元德先生是忘年交，與王凌兄則是至交契友。我一九六一年考入清華附中，他六三年考入，相識於那年九、十月，深交於六六年後的文化大革命中，他最後給我的信件是去世前的九天，八月十五日，談的是我回憶剛剛辭世（七月十七日）的校友甘鐵生的文字。

與老馬相投，與王凌相知，儘管他們駕鶴西去，但是與他們的對話已經成為我活著的一個很自然的內容，是以偶成此七律。（2025.7.20）

 

五十年來矩步深，

磨礱砥礪字璣沉；

離經叛道究根本，

利刃清裁有跡尋；

敏銳追思愁了鬼，

溫文爾雅幸如今；

還淳厚意常隨想；

返璞歸真我展襟。

註：

首聯：

矩步：矩步方行，指學業追求，中規中矩、嚴守法度。

磨礱砥礪：嚴加磨練。枚乘·上書諫吳王：據其未生，先其未形也，磨礱砥礪，不見其損，有時而盡。

頷聯：

離經叛道：幾乎從一九六九年夏反叛開始，王凌就支持并響應我的每一步變化。認識老馬後，由於那

時已經追隨羅素及經驗主義、科學及啟蒙哲學，更從來都有與他切磋求教話題。

利刃清裁：指步入經驗主義、科學哲學方法帶的認識論方法論的辨析方法。

頸聯：

敏銳追思愁了鬼：對老馬、老高的追思不僅是與他們的天人神交，而且擾亂了那些同在“西方”世界、缺德少才的大洋國文人墨客，如李澤厚們及那些反經驗主義、科學哲學的馬列自然辯證法前輩。

溫文爾雅幸如今：文雅正直，漢書·卷八八·儒林傳·序：文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。蘇軾·司馬君實獨樂園：洛陽古多士，風俗猶爾雅。

尾聯：

展襟：大展襟抱。此處意為回歸質樸原色，懷念故人，繼續當年襟懷抱負。

附：網路介紹

馬元德，1929年4月1日—2014年7月28日，河北省邯鄲大名府人，翻譯家，早年從北大數學系因病肄業，後以譯稿爲生。通德文、英文，能閱讀俄文、日文。譯作有羅素《西方哲學史》（下卷）、霍夫曼《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》、L.J.賓克萊《理想的衝突》，柯拉科夫斯基《馬克思主義主要流派：興起、發展與崩解》等。

高王淩，1950年8月27日—2018年8月24日，北京人，歷史學家。山西大學歷史系本科（1973-76），中國人民大學清史研究所，碩士研究生（1978-81），中國人民大學清史所（1981-），從事研究和教學工作。曾赴美國、意大利、德國、奧地利、斯洛文尼亞等多處大學訪問和參加學術活動，曾任路思（LUCE）基金學者（1986—87，美國哥倫比亞大學），曾獲福特（FORD）基金會資助，研究中國農村改革及相關的的歷史問題。2018年8月24日因病在北京逝世，享年68歲。