觀海外六四紀念有所感

按：因推友問及，讓我感到有為王炳章先生寫點文字，為時代重操時評的衝動，但沒想到落筆萬言，時逢六四。

昨日《瞻前顧後 正其終始，遺芳餘烈 奮乎百世——我看王炳章》稿完，感觸良多，不想文思卻被陸游，這位辭世幾乎整整九百年（1125～1210）​的先賢詩人徹底堵住。陸游的這首有所感，竟然直抒我的心胸，在今日竟針針見血。故可知古今文人同命，不因網路信息世界而有所變。
我寫王炳章則深感，30多年來的所謂民運史說明：
一個沒有文化的民運，準確說繼續大洋國新話新思維——大洋國文化的民運，是個沒有近代文藝復興以來的人性覺醒及近代啟蒙思想源泉的民運。
一個沒有文化基礎、沒有背離意識形態化衝動的民運，不過是個封閉的政治努力；結果一定散發著朽氣，毫無吸引力，一定式微！

有所感-陸游

世事真成風馬牛，
細思愈覺此生浮；
舊交散後知心少，
行路難來出戶愁；
氣節陵夷誰獨立，
文章衰壞正橫流；
魯中狂士今安有，
淚盡朱雲草滿丘。

註：萬章問：孔子在陳，何思魯之狂士？孟子曰：狂者進取，狷者有所不為也。又曰：如張琴、曾哲、牧皮者，孔子之所謂狂矣。

2023.6.2

中文本愛因斯坦語錄英文本戴森序——還學文·仲維光譯

愛因斯坦語錄

阿莉斯·凱拉普賴斯編輯

還學文，仲維光翻譯

 

英文本序——弗裡曼•戴森

還學文，仲維光譯

 

由於過去三十年來我一直是普林斯頓出版社的朋友和顧問，為了幫助出版愛因斯坦文獻這一艱巨項目鋪平道路，我答應了為這本書寫前言。在這個計畫中，阿莉斯·凱拉普賴斯（Alice Calaprice）起了中樞性的作用。經過長時間的拖延和激烈爭論之後，現在，出版計畫終於取得了重大進展，開始源源不斷地逐卷出版這一充滿科學和歷史價值的寶藏。

我瞭解愛因斯坦，是間接通過他的秘書和他的檔案管理人，海侖·杜卡斯（Helen Dukas）。無論對成人還是孩子，海侖都是一個慷慨熱心的朋友，並且有很多年，她是我家孩子所喜愛的臨時保姆。她喜歡講關於愛因斯坦的故事。在講故事時，她總是強調他的幽默，對一般人所有的那種死亡折磨痛苦的從容超脫。孩子們一直記得，她是一個溫和風趣，說話帶有德國口音的老太太。然而，她也非常倔強，象一頭母獅一樣。當愛因斯坦活著時，她一直驅趕那些人試圖侵害愛因斯坦的私人生活的人。在愛因斯坦去世後，她奮力保護他的私人遺物。作為愛因斯坦遺囑執行人，她和奧托·南森（Otto Nathan）時刻準備用法律手段懲治那些敢於不經他們許可就發表愛因斯坦文獻的人。有時候，海侖·杜卡斯會模糊地暗示上述那些不具名的人。在她對外顯示的平靜的外表下，我們可以感到一種隱藏的焦灼不安。這些人正在給她的生活製造不幸。

五律-茶思二首之二

日月麗天穹，

埃塵雨雪中；

山川思省過，

茗酒寄身逢；

苒苒江南翠，

悠悠古蘊蔥；

清芳漂泊客，

夢亦不江東。 

註：

1.日月麗天：《易經·離卦·彖曰》：日月麗乎天，百穀草木麗乎土。

2.埃塵：塵世，亦喻世務紛亂汙濁。文選·張衡·歸田賦：超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。左思·招隱詩二首之二：結綬生纏牽，彈冠去埃塵。

五律-茶思二首之一

按：再得老友今年春茶。天邊異域，日行一杯淡雅江浙茗茶，行文度思，泊泊不盡，不覺飄然而至“濁醪誰造汝，一酌散千憂”。細想又是杜甫，有情有感既有杜甫！感觸良以，也賦五言散興，以示對前賢景仰，不敢怠慢，不敢造次。——2023.5.25

春茶古意純，

板蕩客中珍；

淡雅微思遠，

清幽度韻新；

姑蘇嵩厚綠，

吳越燮和醇；

才卻江郎盡，

杯行潤筆鈞。

註：

1.板蕩：板、蕩，都是《詩·大雅》中譏刺周厲王無道而導致國家動亂、社會動亂的詩篇。借指亂世。如，“板蕩識忠臣”意謂在亂世中才能識得真正忠心的臣子。岳飛·五嶽祠盟題記：自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，歷二百餘戰。

五律-晚歲感發三首

其一

威州北毖泉，

異域客南弦；

塞外風多擾，

天涯鳥不憐；

回眸無返路，

仰首自潸然；

問卜求知道，

勤身拒悔遷。

 

其二

冀北古風傳，

山東瀝聖賢；

何羞人俊敏，

自恐智懷偏；

縱逸文章氣，

深微數理緣；

耕勤堪補拙，

到老亦精堅。

 

其三

酬勤問道篇，

晚歲幸豐泉；

論述殊方健，

文思語勢鮮；

攻書荒墾闢，

記誦苦雕鐫；

事業名山就，

他鄉落日圓。

註：

七律-春老

少男少女動情真，

衰歲衰翁喟感頻；

有感思春尤鼠思，

無情春慮不懷春；

多情善感多牽掛，

百感幽情百斷身；

未就風流春老去，

孤途豈悔此生辰。

 

註：

1.喟：嘆息、嘆氣的樣子。感喟，感慨歎息。

2.鼠思：憂思。鼠，通“癙（shǔ）”，憂傷。詩經·小雅·雨無正：鼠思泣血，無言不疾。

2023.5.5

入世對兩岸經貿關係和“三通”的影響 —極權主義、地域主義，及自由經濟對兩岸經貿關係的影響（2001年舊文）

沒有規律的歷史常常爲人們帶來很多出人意料的變化。分離了五十年的臺灣和大陸的關係，最近十年來的演變就是如此。兩岸關係的演變充滿很多不可預測的因素，制度所造就的權力和遊戲框架、執政者的意識形態、心理因素、旦夕禍福、天災、人禍、國際環境，更有經濟、物質、乃至金錢的導引，這一切造成了今日臺灣和大陸兩岸關係的現狀，以及推測展望兩岸關係的可能。

五年前，甚至兩年前，誰也不曾想到，一個WTO，世界貿易組織，加入與否竟然牽動了兩岸關係，竟然使那些兩年前肆無忌憚、剛愎自用的政治人物無可奈何，竟然使權傾世界卻一時陷於窘迫的丑角式的共產黨領導人重新恢復自如。然而，無可奈何也罷，重新雀躍也罷，一張無形的網已經重新罩在了他們身上。人無法嘲笑上帝給他的命運，上帝卻一再地嘲笑不善的人，無論你想要向他表明你是相信上帝的人，還是無神論者。

本文試圖以“加入世界貿易組織”爲契機，描述分析入世對兩岸經貿關係、三通、及更廣義的兩岸關係的影響。第一部分對以往十年兩岸關係的演變發展在經驗現實的基礎上進行描述分析。第二部分將根據現實作一理論描述和推測。

 

《一》   過去十年兩岸關係的回顧

 

1. 究竟主導大陸兩岸關係政策的是什麽