心折痛悔一生纏；
追思偃鼠期於腹，
直擊醯鷄滿自憐；
甕里今朝陳事熱，
河邊昨日舊時鮮；
脫空往世緣才具，
省悟新知老在先。
註：
1.丙午：此處指一九六六年，文化大革命爆發那年。
2.心折痛悔：三年後，一九六九年夏覺悟，從此學得越多，走得越遠，越為陷入文化革命——反對其它一切文化，以及幼學歧途的痛悔。
3.偃鼠：取偃鼠飲河。莊子．逍遙遊：偃鼠飲河，不過滿腹。鼴鼠只喝一點河水就夠了，喻所求不多。此處指六十年後，紅衛兵一代竟然依然所求不多，多淺嘗輒止、滿於大洋國聲名，洋洋自得者。
4.醯雞：取甕裡醯雞。醯雞，酒甕中生的酒蟲。語本莊子·田子方：孔子見老聃。……孔子出以告顏回曰，丘之於道也，其猶醯雞與。後來以甕裡醯雞喻見聞狹隘、眼光淺薄的人。黃庭堅·演雅：老蚌胎中珠是賊，醯雞甕裡天幾大。此處指紅衛兵一代談文革。
5.頸聯亦指如今文革六十週年，舊國、新地，沒有走出意識形態化的語言及語言方式的舊日紅衛兵一代，陳詞濫調居然再度重起。時鮮，應時的鮮味。
6.尾聯：
脫空往事句指告別舊文化、舊話語，並非易事，需要能力及曠日持久的苦力。
省悟新知句亦非一日一年之事。至老則更知得新、得心不易。老在先，多意，在前邊，亦做未覺老之先到。
2026.5.19
此诗有大洋国语言之风，且毛病很多，给人以“先有格律框架，后强行填词造句”的明显痕迹。作者概念多于形象，议论多于诗意，书呆气重于历史感。
回复删除第一句，十年文革，最惨烈血腥的武斗高潮发生在1967-1978年。丙午妖灾并不准确；第二句，“痛悔”，笔者似乎曾经是个红卫兵，因犯下罪错，而终生痛恨而忏悔。中间四句，典故与主题脱节，内容与历史游离，有卖弄风雅之嫌，对仗不工整；第七句，语义漂浮，句式突兀。尾句，“省悟”什么？“新知”为何？莫名其妙。