我十七歲高中時經歷了中國的文化大革命，紅衛兵產生在我所在班級。為此，我一九六六年成為紅衛兵反對者，六九年開始徹底地反省自己在文化大革命中的行為，而反叛、反省極權主義社會。
這個反叛及反省是從自己開始——我為什麼在過去沒有看到文化革命蔑視他人尊嚴、反傳統的反人類性。為此開始從認識論方法論上探究馬克思主義思想及共產黨社會的文化思想問題，走向我的啟蒙思想之路，科學哲學之路。
這一思想歷程與波普幾乎完全一樣。不同是我完全是在黑暗及封閉中摸索，靠自己的感覺走向這條路；幸運的是，到德國直接得到波普學派的代表性哲學家漢斯·阿爾伯特教授的書面支持及幫助。
這個思想經歷，同時亦使我一生之路類似於奧威爾。
與波普和奧威爾相同——極權主義問題是我畢生探究及對抗的對象。圍繞它，我的著述首先是哲學及思想史問題，同時在文學領域，包括詩歌創作、文學批評，音樂及戲劇雜感有大量作品。由於中年後被政府吊銷護照而被迫走向流亡之路，在海外以記者為生，因此亦有大量的的有關德國及東歐共產黨問題，歐洲問題的新聞作品。
學業：北京清華附中初中、高中及大學預科。首都師範大學物理系畢業，中國科學院近代物理史碩士，德國魯爾大學客座研究當代中國文化思想問題，自由亞洲電台駐德國特約記者。
2.答問
友人問我，大洋國能讀懂你的思想及文字的人不多，這嚴重地影響了你的文字出版及商業未來，你是否感到孤獨與彷徨？
這讓我想到，物理學家所說的，當你的證明是完善的，別人懂還是不懂，那不是你的事！
所以於我：當我說的有道理——有思想基礎、方法，有文獻根據，也就是有前人源頭、後人的繼續、同代人的討論，以及具體廣泛的文獻，那麼，大洋國的知識界，乃至所謂五四“新”文化後人承認與否就不是問題了。
況且大洋國、極權主義社會是個反常的社會，是古往今來的專制唯一地有自己的封閉文化，特殊“學術”規範，徹底意識形態化的社會，已成定論！所以我很是心平氣和，且內心越來越靜。他們的痛恨則更是與我無關。
我怕的只是自己說不清楚，尤其怕誤解了我所根據的中外前人及同仁所談的問題、所用的概念，以及其運用理論框架。
餘生希望的則是，能多寫幾篇辨析文字，多寫幾首工整、像樣的律詩，把中文寫的有書卷氣。
2026.7.24
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