1.
如果這真的是蓬皮奧的言論，那蓬皮奧就是現代開放社會的敵人。他代表的是全面倒退！！
20年前，德國政治人物在競選時高呼反對多元主義，德國不是移民國家，讓我大吃一驚！沒想到20年後，德國社會這種聲音成為非主流，除了極右翼的反對黨外都承認多元主義及德國是移民國家，但是被譽為“新大陸”的美國竟如此大大後退！
這意味著80年前波普談論的“開放和封閉問題”將再次成為最重要的問題。
2.
川普及其帶來的黃川粉問題涉及的問題依然是百年來的問題——文化思想及社會的“開放”還是“封閉”問題。
20世紀巨大災難讓啟蒙思想家，如波普痛苦地探究了其根源，最後他把歷史性的文化思想根源歸結為“開放”還是“封閉”問題，並且寫下經典性的《開放的社會及其敵人》一書。
他的探究讓我們看到，二元論的思想文化中的一元傾向，及其所導致的封閉、排他，是西方社會最近二百年來導致史無前例的政治社會巨大災難的根本原因。
為此，九四年去世的波普把自己稱為啟蒙的繼承者。
波普的研究及傾向，繼續的正是200年來黑格爾馬克思為代表的羅馬化運動所對抗的啟蒙及自由主義傾向，他直接對抗了，在政教分離中退出社會的基督教文化思想，十九世紀以來的反向衝動產生的各種基督教變體、替代宗教，以及世俗化基督教——各類黨派所有的封閉性文化傾向。
川普現象和最近十幾年歐洲各地興起的右翼民粹主義運動，毫無新意，不過是羅馬化運動在一九八九年柏林墻倒塌後的一次肆無忌憚的聚集反彈——封閉的基督教文化在第一次世界大戰後，百年來的又一次大規模的爆發反彈。它不是新問題！
華川粉則典型地是五四所謂“新文化”運動，實際上是舊文化運動——西方的Romantik-羅馬化運動的再次全面結果。華川粉們躁動的性質，完全和中國五四後的“新文化運動”，六六年爆發的“無產階級文化大革命”是一個性質的！它全面反映了誕生於基督教文化中的“世俗教派——政黨”文化的特點，即我們簡稱為“黨文化”的特點，奧威爾《一九八四》中描述的“真理部文化”的特點。
這一次在政治上的問題，在文化思想上有著非常廣泛的深遠意義。歸根到底，它繼續的是近代啟蒙和羅馬化，開放和封閉帶來的各類問題。2021.1.19
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