按：偶然看到與戈革先生絕交前後三年的舊信，同時網上索引看到先生與于光遠等交往後帶來的威風。這才深感，與先生從來“道不同”，直接交惡在這本《碎玉錄》。
我竟然毫無顧忌地嗤之以鼻，等於直擊其面。三年後的那場衝突前後恰是我因母病，準備回到母親身邊的時候。親眼目睹衝突的劉遼先生再三勸我不要回國。次年我被吊銷護照。七年後，二〇〇三年，我則因紀念李慎之文字，再次遭遇思想分歧以外的痛恨。由此細想，我起自這個遭遇的流亡生涯，一是思想分歧，我咎由自取；二是這個時代及社會獨特的精神思想狀態所致。
然而，三十年來，雖然生活坎坷、困頓，一再遭遇這類打擊，但是耐得寂寞而玉成了我對於思想史、極權主義問題的探究。想來也是老天的一番苦心——天道酬勤。為此，重新作為史料發表這些信件及反省自己時，兼記五律一首。
論學早知羞；
都府沽名譜，
宮門釣譽籌；
東坡詩遇恨，
西域墨逢仇；
半世流亡久，
三波傲九州。
註：
頷聯：
指戈革先生為于光遠所治印譜《碎玉錄》。我收到書回信未致謝及稱頌，反而言這一工作“很無聊”。
于光遠系中文界自然辯證法鼻祖，中共建國後宣傳部門，即奧威爾所言《真理部》最重要的創立者。幾乎可以說，最近一個世紀，所有中國大陸自然辯證法“專家”都是于光遠一手培養及帶領出來的。他不是知識分子，而是不折不扣的高級黨工。
頸聯：
東坡詩遇恨：指蘇軾因烏臺詩案，所寫詩遭人舉報而入獄，後來僥倖生存并出獄。
西域墨逢仇：指余在西歐德國，因信件及文章與思想，前後遭兩位導師仇恨，兩次欲置之死
地，內外文字領域無存身之地；只好三十年流亡海外，夾縫中治學。
尾聯：
三波：三次遭遇。第三次指記者為生的二〇一一年後，多次遭受直接侮辱，一七年被中斷合同，徹底失去謀生手段。
傲九州：自信三十年來的文字及思想研究，無愧於父母及此生，以及那些呵護我的人。
2025.8.11
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