https://youtube.com/shorts/046D6U_ehpM?si=SPfvVlmiC305YMrQ
YouTube上GEM捷牧留德@GEM，捷牧留德推出一個關於在德國養老的節目：
https://www.youtube.com/shorts/046D6U_ehpM
直播主是一位德中混血女孩，成年後才到德國工作，並且定居在德國。看過她幾個節目，給我的印象是漂亮、爽朗、心理平和，對德中文化問題的看法，都充滿了愛且有著極為客觀的評論。在我看，可說是一個不帶文化灰塵的天使，來到華人及西人世界。
在這個節目中，她開宗明義地說：
在德國老年生活五花八門中，但是唯獨沒有靠子女的。在德國人那裡，養兒防老說絕對是個笑話，是個天方夜譚。他們的文化中就沒有“孝順”這個詞。德國父母的老年生活和子女關係幾乎沒有。……德國人的法律上也沒有子女要贍養老人的義務。
基於這個具體的對於文化倫理的描述，我發了幾個涉及文化及思想史，文化社會學問題的網評，集中在下面：
【1】我推這個節目一是了解德國社會，但更多的還是文化及思想問題。我說西方不是一個重倫理親情的社會，很多人，尤其是那些大洋國教育，新話新思維環境下，即另外一個非中國傳統的形而上學前提下，文化下生活下的中國人，並不理解倫理是什麼。
這也是時下中國人精神文化問題嚴重所在。西方人有基督教管理人，而你已經什麼都沒有。在這個意義上，華川粉們，五四以後的所謂西化者，常常是一些很容易就禽獸不如的人。紅衛兵、綠衛兵、川衛兵……，演繹的都是這一傾向，極權主義研究中所稱的“暴民傾向”。
【2】倫理是人之間的關係，人對人的責任、義務。
西人社會把人交給了上帝及教會。人之間只剩下自然給予的基本生物生養本性，沒有倫理責任及義務。政教分離後的近代還是基督教結構機制的國家及社會——包括後基督教社會，即現代社會依然不是在人之間的聯繫上建立的人性社會——所以社會人道、正義問題不能迴避！
【3】所以道理十分簡單。有上帝的社會直接對人負責的，自然就落到了教會及和它血肉相連的世俗權力及國家機制手中。不是上帝，而是上帝之手——人。
政教分離后則是“政”、國家及社會。 這樣西化中的國家，如果沒有普世價值，以種族、階級、文化、一黨、功團、地域主義替代基督教——那就一定是豬狗不如的社會及人！
【4】這同樣也是西方有人性的人，有正義感的人，或者說有人味的人，基本上都是社會主義者的原因。例如愛因斯坦等很多科學家，啟蒙思想家波普、阿隆……等，他們都再三再四地公開說自己是社會主義支持者。就此意義，沒有白左問題，只有在如此一個社會中是否有普適的人權關懷，是否有正義感，是否有人味兒問題。
【5】我用的是西學，近代學術語言及思維方式來思索反省文化問題。
啟蒙讓西方開啟或說復活了古希臘自我懷疑的開放之路、認識之路。與此同時文化現實也激發了感性探尋。馬勒的《大地之歌》可謂一葉落而知天下秋。但還只是開始而已。
至於關於中國文化中，尤其是當代華人在中學中關於倫理問題，文化問題的關心及探究，陳寅恪先生敏銳地關注到這點以及中西的不同，且在各方面開啟了問題及思索的衝動。可惜繼續展開的人不多，相信未來一定會有更多有智慧的人，繼續對此的探究。
當代西化社會，延續了西方宗教社會沒有外來的倫理的性質。在它的社會中存在的倫理，或者是不得不有的，一種固有的原始性，或者是後來的帶有裝飾性、調節性的特征。而這一點也淋漓盡致地在它的經濟活動中展現出來。
現代經濟發展及其機制，是一個不帶人性及倫理的機制。
這個教會制度下的社會，其經濟生活運轉可以說是宗教權力及其教會社會衍生的結果——權勢運轉的結果。它和中國的倫理社會的經濟運轉機制截然不同。它的經濟發展不是為了人及人之間的聯繫，而是為了社會權勢——政治和經濟權勢服務。即如千年中世紀的宗教社會——嚴格的等級制及教會制導致的是一切為上帝之手，宗教及教會服務。
所以現在社會的經濟機制，即便是經濟再發展，物質再豐盛，它帶來的也只是物質，而不完全是人的“幸福”及“愉悅”，不會是互愛。它完全無視個人及人之間的獨屬於人的社會親情聯繫。而這就是所謂現代社會，我所說的後基督教社會需要工會來維護工人個體的原因。
【7】
在我看：倫理，無論對個人及社會來說都是人作為人的存在的基礎，一切問題的前提。或者用學術語言來說是一個約定俗成的價值假設，毋須證明，每個人都必須接受及遵循，社會應該由此衍生。
我曾經寫過一篇文章，針對在後基督教社會，即近代人性覺醒後，政教分離後的社會中，明確提出，需要的應該是——《尋找一個新的形而上學前提》。
我的這個提法是啟蒙主義的科學思想家卡爾·波普晚年的一本書《尋找一個更好的世界》的更為具體的繼續——揚棄及超越基督教禁錮，到達一個波普所說的“開放的社會”。對此的思考及理論機制將如哥白尼日心說那樣，需要有一個革命性的“框架轉換”，從前提開始，繼而衍生出一系列自己的範疇及規範。
如此社會，是一個人為本，“倫理”為本，“文”化為本，為其機制的社會。經濟發展為人服務，而這個人，必須清楚他是自然的產物，經濟發展要與自然和諧，相輔相成！
2025.4.8
没有评论:
发表评论