我這一生前期的工作及追求，讓我感到欣慰的不是自己的文字，而更是由於幾次遇到想要徹底毀滅我的攻擊，而讓我在當代大洋國的思想史上一定會留下自己追求的軌跡。因為這說明我早期粗糙的文字的衝動、追求的傾向，也因為我涉及的是問題和思想，而不是個人的那些雞零狗碎的生活及思想私事，即它涉及我提出了哪些問題，推崇了什麼方法，冒犯得罪了什麼思想、什麼性質的人。
這幾次事件及留下的文字記錄其中包括何祚庥以及我曾經的導師。而涉及的問題的性質則雖然表面看來不一，但是實際在基礎及知識背景上卻是一個——馬列主義的意識形態。我不認同他們，斷然而毫不拖泥帶水地拒絕他們，認為他們不是學術，是政治宣傳，是世俗教會的教士及其教義推廣。在學術領域，拒斥馬列主義，從語言上、方法上、最根本的認識論問題上，是我前期工作的最大特色。它甚至貫穿了我一生。這其實也是近代啟蒙運動的精神及思想的基本精神。
雖然有上述經歷，但是我必須承認，在我出國以後，真的全面地接觸到一個正常社會的學術，進入場地時才發現——四十歲的我還是一隻雛鳥，我雖然已經清空了箱子里所有的垃圾，並且重新打造了一支新的箱子，但是，它還是空的，能否裝載上好的內容，裝載上多少，要全看我在未來的努力了。不過好在我已經把那些陳詞濫調，那個蛤蟆吵灘拋在了身後，不再受那些東西的干擾了。現在又三十年下來，無論我做了多少，是深是淺，我可以欣慰的是，我誠實地，一步一個腳印，耐得寂寞地走了下來，留下的是扎實的文字。
基於這個原因，我把何祚庥的文字轉附在下面，作為說明一個生活在大洋國的年輕人覺醒時期，重新走向學術之路時期的記錄。——2024.2.28
何祚庥·一場有關範疇體系的爭論
（節自《一場論戰的記錄——談<論馬克思主義自然哲學>》）
按：查汝強是中國社會科學院哲學所自然辯證法研究員，於1990年9月20日去世。去世前他已經把《論馬克思主義自然哲學》一書編輯好，去世後為紀念他出版了這本書，此文節自何祚庥為紀念查汝強，特別為1991年出版的這本文集撰寫的文章的第二節。。該文作為查汝強的文集最後一篇文章出版。
1985年，查汝強教授在第5期的《中國社會科學》上，撰寫了一篇《自然界辯證法範疇體系設想》的文章，在文中除了討論有關建立自然辯證法範疇體系的種種問題以外，還批評了“宇宙始於無”的錯誤觀點，由此又引發了一場有關範疇體系的爭論。
但是，爭論並不以正面討論“宇宙始於無”的觀點是否正確而開始。在1986年第3期的《自然辯證法通訊》上刊載了一篇許良英撰寫的《歷史理性論的科學史觀芻議》，文中不知名地批評查如強是“發明宇宙規律的先知們”。正面對查汝強文章提出批評的，是在1986年第3期上，刊出的由仲維光同志所撰寫的《是自然辯證法，還是黑格爾的自然哲學？》的文章。這一文章涉及對黑格爾自然哲學的評價，馬克思主義自然哲學是否需要建立範疇體系，宇宙無限輪，物質結構無限可分論，是否是經院哲學，怎樣理解實踐是檢驗真理的唯一的最終的標準等學術問題。但是，“仲維光同志不僅反對對自然辯證法範疇體系的探索，而且建議取消自然辯證法這一學科和課程。”這就促使查汝強寫了《是發展還是取消自然辯證法》的答復。
出人意外的是劉兵、王作躍、熊偉、陳恆六、仲維光等同志的觀點，亦在差不多同一時期，在1986年第3期的《中國社會科學》上，刊出一篇《對查汝強同志兩篇文章中一些自然科學問題的商榷》。本來，查汝強的文章是兩篇討論哲學問題的文章，由於是自然哲學，自然要涉及自然科學問題，但更為重要的是哲學問題。如果對哲學問題的立論，是建築在錯誤地理解了自然科學問題，這當然應進行商榷，但是這五位同志的文章并沒有提出這種原則性問題，而是就查汝強文章，包括批評方勵之文章中的16處科學“錯誤”（最多也就是表述不夠精確）進行“商榷”。這當然是十分不尋常的。
查汝強同志不是科班出身的自然辯證法專業工作者，他在清華大學做學生是念的是外語系，而且經常忙於地下革命活動，歷史的誤會卻把查汝強推到自然辯證法的崗位上。他的自然科學“根底不深”，這自然是他的“短處”，現在就向他的“短處”發難了！
論戰的結果是戲劇性的。……
附：
查汝強，（1925年—1990年），又名查如彭，男，江蘇宜興新芳橋人。中國自然辯證法專家，曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、博士生導師；國際科學哲學與科學史聯合會科學哲學會理事。
抗日戰爭時期參加新四軍。抗戰勝利後至1949年，在上海、北平參加地下黨工作。1949年在清華大學外文系畢業，在校期間任清華大學地下黨總支書記。
新中國成立後，歷任中共北京市委宣傳部理論教育處處長，《北京日報》編輯部理論部主任，中國社會科學院哲學研究所自然辨證法研究室主任，中國社會科學院研究生院教授等職。兼任中國未來研究會副理事長、中國自然辯證法研究會常務理事、中國人工智能學會常務理事、中國現代設計法研究會顧問，《自然辯證法百科全書》常務副主任，國際科學哲學與科學史聯合會科學哲學會理事等職。主要從事研究自然辯證法、西方科學哲學、未來學、技術社會等領域。1983年應邀在哈佛大學、斯坦福大學作學術講演，先後訪問過英國、蘇聯、羅馬尼亞、加蓬、哥斯達黎加等國，參加國際學術研究活動。
1990年，查汝強逝世。
著述：《科學與哲學論叢》《二十世紀自然科學的四大成就與辯證自然觀》等，合譯有《科學發現的邏輯》《科學究竟是什麼》等。主要論文有：《關於生物分類學的幾個哲學問題》《簡評西方科學哲學幾種學説》《邏輯證明與實踐檢驗》《發展哲學、中國的經驗》《試論產業革命》《關於未來學的幾個問題》《試論信息社會》《論馬克思主義自然哲學》等。
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