按：近日聽杜普雷的埃爾加大提琴協奏曲，對比了西方演奏家的詮釋後，不意間亦對比了幾位中國演奏者的詮釋。如此，對文化、社會對人的侵蝕及雕琢印象頗深。不想昨日看到今年西貝柳斯獎小提琴競賽第一名南韓樸秀藝的錄像，臺風、氣韻，演奏內涵，竟出今日世界，令我驚異。是故短文感思外，更湊成七律別裁一闋，以示文化問題對我的觸動。
傷春黯夏六情醇；
格知度智真非假，
內化修文假不真；
只恐隨波迷就道，
猶能守拙結交新；
零丁疲暮別材少，
幸有天邊一二人。
註：
頷聯：
格知：格物致知。此處借舊稱西學自然科學為“格知”而指西學。自然科學代表的是西學中來自古希臘的求知及知識。由於其基礎涉及的是人的感知所知的實還是虛，為此可以對智力及知識做真假判斷度量。
內化：中國文化傳統的文化。文化本意是向內，向精神思想的修及反思。內化涉及的是人的氣韻。腹有詩書氣自華，假的真不了。內在的沒文化一定顯現在外在的舉止形貌上。
尾聯：
疲暮：疲暮逢君，晚年遇才。南史·卷二二·王筠傳：自謝朓諸賢零落，平生意好殆絕，不謂疲暮復逢於君。
別材：另具材質，別出才華。宋·嚴羽·滄浪詩話·詩辨：詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。
天邊一二人：天涯知音不多卻網上比鄰而存。
2025.6.8
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