按：近日完成散論兩篇：《關於“倫理”、西方文化與陳寅恪先生的論斷》與《談當代西方宗教回潮運動及研究框架——意識形態•極權主義與世俗宗教》。
這兩篇散論涉及中西文化根本問題，近世中國新文化運動及社會變化根本問題，二元論的西學中古希臘知識論和中世紀宗教經院思想根本問題，以及什麼是當代學術研究的認識論及方法論基礎。行文輕鬆，但涉及的內容卻是五十多年學習及所思結果。成文之看法及做人底氣，尤其得陳寅恪先生甚多。是故，文成感觸良多，乃抒發八句。
青春不再意猶徊，
博動依然力已頹；
寂寞得天余獨守，
靈犀易夢我多開；
釐清舊國三彭卻，
化解迷津兩學回；
叱咤喑嗚誰逐日，
光前耀後命中該。註：
頷聯：
寂寞句：余一生道路謹守治學須耐得寂寞，尤其幼年誤學、無學，其後孤獨抗世。二〇一七年因禍得福，丟掉工作，得以在窮困中專心讀書寫作。
靈犀句：借靈犀直抒，吾與陳寅恪等中西先賢靈犀相通，每開卷讀書，會意肆應，別開洞天。
頸聯：
三彭：道家稱人體內的三種害蟲為「三彭」。陸游·病中數辱：凡藥豈能驅二豎，清心幸足制三彭。
迷津：津，渡口，迷失渡口，亦指迷失道路及方向。
兩學回：從宗教及觀念學說，即意識形態中，返回傳統中國文化學術，以及發生發展於古希臘文化思想的近代學術研究。
尾聯：
叱咤喑嗚：厲聲怒吼。北史·卷四一·楊敷傳：喑嗚叱吒，所當莫不震懾。
逐日：每日。亦借陳寅恪先生詩句：一生負氣成今日，四海無人對夕陽，引夸父逐日典自嘲——是否會是不自量力，有雄心壯志但未竟大業而去。
光前耀後：光耀前人，造福後代。元·亢文苑·一枝花·琴聲動鬼神套·尾：大丈夫崢嶸恁時候，扶湯佐周，光前耀後，直教萬古清名長不朽。
命中該：步入此途及其生前身後如何，都是命數。
2025.5.8
新生代的欧洲也完了，庸俗没交化。金钱和攀权势者小的比老的更直接，我每日常常依赖米芾书法度日,主观乐意做个被时代淘汰的人！
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