七律•辭舊迎新黑兔年

按：2023年及癸卯年即臨。癸卯年為兔年，癸屬“水”，代表黑色，表示冬天，也稱為“水兔年”、或“黑兔年”、亦或“冬水黑兔年”。對於2023年還有“黑兔夜走青龍月，欲去不盡不敢說”的說法。究竟這些意味著什麼，亦有天機不可說之說。雖然如此，但每個人都知道，疫情與戰爭及世界局勢已經使得這個世界成為一個惶恐的世界，而三年後甚至還有赤馬紅羊劫之稱的凶年——2026年，這個凶年據說是60年一次，兩千多年來從不爽約！單只前一次的1966年就足夠令人談虎色變了，為此，辭舊迎新賦得七律一首。

版本一【大陸版】

悵望家園枉斷腸，
寒塵換劫又新章；
三羊交泰羊偏宕，
放黨迎春黨太陽；
搗藥蟾宮玄缺重，
飛天玉兔救災忙；
平安暫報陰司好，
赤馬紅羊恐更惶。

版本二【初版】

悵望家園枉斷腸，
寒塵換劫又新章；
三陽交泰陽成黨，
一黨專權黨作陽；
搗藥蟾宮玄缺重，
飛天玉兔救災忙；
平安暫報陰司好，
赤馬紅羊恐更惶。

註：

1.換劫：值遇凶災之年。唐·殷堯藩〈李節度平虜〉詩：太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年。

2. 三陽交泰：《易》十月為坤卦，純陰之象。十一月為複卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。

“羊”和“陽”同音，羊在中國又被當成靈獸和吉祥物。很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。《說文解字》說：“羊，祥也。”故取吉祥之意“三陽開泰”也做“三羊開泰”。本詩中之“陽”字，均可換做“羊”，讀來另一番感觸。

3.放黨：萌典-結黨非為。

4.太陽：A.取新冠陽性之陽。B.炕陽：枯涸。比喻對於臣下百姓毫無恩澤。《漢書·卷二七·五行志中之上》：君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口。張皇自大。《漢書·卷二七·五行志中之上》：比年晉使荀吳、齊使慶封來聘，是夏邾子來朝。襄有炕陽自大之應。

5.赤馬紅羊劫：古人以為丙午、丁未是國家發生災禍的年份。由於天干“丙”“丁”和地支“午”“未”在陰陽五行裡都屬火，為紅色，而“午”“未”這個地支在生肖上是馬和羊，每六十年出現一次的“丙午丁未之厄”，後便被稱為“赤馬紅羊劫”。

南宋時，任太學上舍的柴望呈《丙丁高抬貴手》于理宗，請朝廷注意每逢丙午、丁未之年，社稷必有禍患，曆舉戰國到五代之間的變亂，發生在丙午、丁未年的有二十一次之多。唐殷堯藩《李節度平虜詩》“太平從此銷兵甲，記取紅羊換劫年”。

宋人最慘痛的記憶“靖康之恥”，就發生在丙午年（1126年）。據柴望統計，自秦昭襄王五十二年丙午（西元前255年），至五代漢天福十二年丁未（西元947年），共經歷二十一次丙午、丁未之年，均發生了動亂或天災。

此外，近代的太平天國起義，雖然並未發生在這兩個年份，但由於洪秀全與楊秀清的姓氏（洪、楊），亦被附會為“紅羊劫”。“文革”發動之年（1966年）正值夏曆丙午，也被認為是“紅羊劫”；楊絳記述文革有《丙午丁未紀事》之題。而清龔自珍《百字令·投袁大琴南》詞：“無奈蒼狗看雲，紅羊數劫，惘惘休提起。”張昭漢《隱居》詩：“怡情那管紅羊劫，高臥閑聽玄鶴喧。”，都有提及。（以上解釋摘編自網路）

 

2022.12.30