七律——傷時補詩外一首

按：傷斷橈骨已近月半，骨愈拆除石膏條，但依然腫脹。老來方知骨折真正的細節過程，所謂傷筋動骨一百天。不覺想到陸游“身世已如風六鷁，文章仍似閏黃楊”，乃述傷時補詩外一首。

斷腕書生六九年，

傷身運動五週前；

危時放手橈端裂，

亂世收心地角偏；

領逸清風三夏幸，

追遊氣韻四方緣；

飄搖逐字歸途渺，

轉愈為安有故然。

 註：

1.斷腕書生：步入人生而決心此生從事思想研究——釐清當代中國思想問題系一九六九年事，故取壯士斷腕，早知此生命途，早有未來取捨。

2.危時：雙義，運動時及歷史時期。放手：放手一搏做最大努力。橈端裂：橈骨骨折。

3.三夏幸：今年德國三夏溫度多在20度左右，所以三十釐米石膏緊束月半，皮肉竟然沒受很大痛苦。由於不能打字，手也無法持書，所以竟閒散月半，不幸中萬幸。

4.四方緣：雙義，A.乒乓球桌，余自幼沉陷體育，中年後更是深得其益。B.志在四方。

5.有故然：斷腕一生走來五十五年，步步艱辛卻是一步一個腳印，可知命運垂憐有加。吾生來乖巧有加，但是早早反叛出了社會，破了早運，不想文思老運遲來，堪稱是“失之東隅。收之桑榆”。故誠惶誠恐，不敢怠惰傲慢。

 

2024.7.25

芻議“宗教社會”、“人文社會”與替代宗教的“人本社會” ——談美國社會的困境

二十世紀被稱為“意識形態的世紀”，“極權主義的世紀”。西方社會——為人類帶來史無前例的互相殺屠的災難。現在二十一世紀已經過了四分之一個世紀。這二十五年竟然幾乎複製了上世紀前二十五年，尤其讓人震驚的是，曾經被認為是“新大陸”的美國亦步亦趨地重蹈歐洲之路。各類不同性質的宗教性、世俗宗教性——政黨的要求及肆無忌憚的活動，直接觸及普世價值、民主制度底線，并且撕裂社會及族群。它終於讓我們看到：一個沒有走出宗教社會文化，以及社會機制的社會，還不是“新社會”、“新大陸”。一切問題都出在“老瓶裝新酒”！

美國的問題不是新問題，而是如二十世紀俄國。意大利、德國等歐洲國家普遍存在的問題一樣——是宗教社會固有的問題在現代社會的迴光返照。