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有友人說梅蘭芳先生的兒子，梅葆玖的演唱功力不輸梅蘭芳先生。在經歷了三十年的共產黨社會的文化侵蝕後，準確說就是在西方中心論基礎上席捲而來的西化潮流中的“羅馬化”運動、瓦格納傾向的腐蝕污染後，梅葆玖血液中的京劇遺傳幾可說是沒受任何影響，讓人不得不稱奇！
這樣的人在他那一代人中當然還是有幾人，如孫岳先生。但是更多的是，包括譚元壽、馬長禮在內還是留下了很多痕跡。而張學津這代人，說他們京劇的DNA已經開始改變絕不為過。地道的京劇已經隨風而去。梅葆玖貨真價實地得到真傳，那是先天遺傳和後天的耳濡目染，那是雙重的——構成及滲透到血液中去的“身神”能力！當然和梅蘭芳大師比還不是一個等級的。
好的藝術家，一舉手、一投足的味道都非常獨到，那不是能夠學來的。
玖爺是人間極品，但說破天也只是個亂真的贗品！他的天才在於“亂真”！可那竟然又是梅蘭芳先生的創作！梅先生不僅創造了京劇、梅派，也創造、釀就了梅葆玖！
梅蘭芳先生的這個藝術特質，我在新艷秋身上也看到，至今無出其右。她在台上一舉手、一投足，一個微小的站位設計，都讓你感到是匠心獨運，不是隨便而來，乃至拍案叫絕！
這樣的人我還看到一個，臺灣的劉世勤，她不是靠名望，而是靠才能震動我的，因為她的演出錄像不多。可從那為數不多的，且質量有些糟糕的音像中，你能感到，那是個骨子里滲透著美感的女子，憑著天生的能力，讓你感到，她對舞台時空的感覺，出類拔萃，所具聲音及形體的表現能力，獨具神韻，可惜生錯了時代，且又是進入了京劇，生來註定了痛苦。而這就回到我本文題目所說的——這是一個讓人，讓有才能的人感到恥辱的時代！
一個有才能的人，生在這樣的一個時代，一定會倍感孤獨、痛苦，乃至恥辱！
所以即如這位友人熟悉的茨威格，在二次大戰中，雖然已經逃離歐洲、生活在巴西，卻選擇了自殺！那不僅是對戰爭，而是像王國維一樣地對時代，對文化及人生，對“人”這種動物的絕望！
而這也讓我看到，能在這樣一個時代，心安理得地生活，且沾沾自喜、樂此不疲地沽名釣譽的人，一定不是一個有感知力，有才能的人！
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